Как городские волонтёры возвращают жизнь старым парадным: от печи «Гога» до сообщества в тысячи человек

Момент, когда пространство начинает говорить

Бывает, идёшь по привычному маршруту и вдруг замечаешь то, мимо чего проходила годами. Кованый козырёк над входом, который ещё помнит, как под ним укрывались от дождя в начале прошлого века. Плитка на полу, рисунок которой едва угадывается под слоями застывшей строительной смеси и серой пыли. Витраж, превращённый десятилетиями масляной краски в мутное стекло, за которым не разглядеть света. В исторических районах Петербурга эти детали — не редкость, а скорее норма. Они прячутся на лестничных клетках, в пролётах, под подоконниками. И со стороны кажется, что вернуть их к жизни может только сложная профессиональная реставрация с огромным бюджетом и кипой согласований. На деле же часто оказывается, что главный инструмент — это не дорогостоящее оборудование, а внимательность, терпение и готовность действовать.

Именно так считает краевед и автор книги «Осторожно отмыто». Её личная история началась не с академического интереса к архитектурным стилям, а с почти детского удивления перед руинами. В школьные годы рядом с домом, который снимали родители, стояли разрушенные дореволюционные постройки. Эти заброшенные остовы зданий вызывали острое, почти физическое ощущение недосказанности. Хотелось понять, что за жизнь кипела в этих стенах и почему она оборвалась. Казалось, что самый прямой путь к разгадке — стать музейным работником или специалистом по охране памятников. Однако учёба на соответствующей кафедре оказалась слишком теоретической, далёкой от реальной фактуры старых стен и осыпающейся штукатурки. Даже возникали мысли уйти в юриспруденцию, чтобы защищать наследие через законы, но и этот путь не стал магистральным. Настоящий перелом случился позже и совсем в другом месте.

В 2019 году, во время поездки в Одессу, привычный мир внезапно пересобрался. Город, который раньше воспринимался лишь как набор простых радостей — море, еда, знакомые улочки, — вдруг раскрылся через архитектурные детали. Взгляд начал выхватывать дверные ручки, изгибы витражей, фактуру старой плитки, массивные двери. Это было похоже на щелчок: интерес вызывала не архитектура в целом, не великие зодчие и стили, а именно детали. О них говорили и писали гораздо меньше, хотя именно они формируют тактильное, живое ощущение пространства. Плитка стала личной точкой входа в эту тему — не потому, что она главная, а потому, что она часто остаётся незамеченной, хотя визуально очень сильна. Один взгляд на неё порождает цепочку вопросов: откуда привезли, как обжигали, почему выбрали именно этот орнамент?

От возмущения к действию: история одной печи

Когда начинаешь пристально вглядываться в старый фонд, быстро замечаешь типичную картину. Люди видят грязь, облупившуюся краску, варварские надписи на исторических печах, искренне возмущаются в социальных сетях, обсуждают, как всё плохо, — и на этом всё заканчивается. Именно это несоответствие между словами и делами и стало главным раздражителем, который заставил перейти от наблюдения к действию. Стало очевидно: огромный пласт проблем не требует многолетней реставрации, миллионных грантов и армии чиновников. Иногда достаточно просто взять и сделать.

Показательный случай произошёл в одной из парадных, где стояла роскошная дореволюционная печь, произведённая на предприятии братьев Тайхерт в Майсене. Её изразцы украшала наглая надпись «Гога», сделанная из баллончика. Фотографии этого безобразия кочевали по соцсетям, вызывая волны праведного гнева, но воз и ныне был там. Тогда было принято решение не жалеть этот артефакт на словах, а просто отмыть его. Краска из баллончика на гладкой керамической поверхности — это не приговор, а задача, решаемая за несколько минут аккуратной работы. Был анонсирован открытый выход: всем, кому надоело обсуждать, предложили прийти и почистить печь вместе. Никто не ожидал, что на один-единственный объект откликнется несколько десятков человек.

Когда группа пришла на место, их ждал сюрприз: надпись уже была частично стёрта. Кто-то, увидев призыв, сделал это самостоятельно, не дожидаясь общего сбора. Это стало важным маркером: одно простое действие способно запустить цепную реакцию. В тот день работа не ограничилась одной печью. Часть добровольцев осталась доводить её до ума, а остальные рассредоточились по соседним домам, потому что быстро выяснилось: подобных объектов вокруг — десятки, и большинство из них вполне можно привести в порядок. Именно тогда разовая акция переросла в ощущение, что так можно работать системно: не один объект, а сразу несколько, не раз в год, а регулярно.

Как рождается сообщество и система

В одной из таких парадных произошла судьбоносная встреча с сотрудницей крупной компании, у которой была программа поддержки волонтёрских инициатив. Она пришла не просто помочь руками, а оценить, можно ли масштабировать эту деятельность. Результатом стал совместный план на год вперёд: двенадцать домов, по одному в месяц. Так появился первый бюджет на расходные материалы и организацию. Вместе с ресурсами пришли и обязательства: теперь было важно не просто выйти на объект, а довести его до видимого результата и отчитаться. Работа стала структурированной. Сложилось ядро постоянных участников. Люди приходили, возвращались, приводили друзей. За несколько лет через эти акции прошло несколько тысяч человек. Это перестало быть серией разрозненных выходов и превратилось в устойчивую практику.

Постепенно стало ясно, что задачи выходят за рамки простой уборки. Где-то требовалась аккуратная реставрация, где-то — специфические знания. Но базовый принцип оставался незыблемым: большинство работ по сохранению наследия в старом фонде не требуют сверхъестественных навыков, зато требуют понимания материала. Например, работая с керамикой, важно знать, какие растворители допустимы, а какие навсегда убьют поверхность. Нужные специалисты стали появляться сами. Однажды на акцию пришёл человек, который в обычной жизни руководит технадзором в строительной компании, и теперь помогает с электрикой и сложными техническими вопросами. Так сообщество органически обрастало людьми с уникальным опытом, готовыми включаться в конкретные задачи.

Анатомия волонтёрской работы: от завалов до Шехтеля

Когда работа стала регулярной, выяснилось, что в старых домах практически всегда есть фронт работ. Это не абстрактное «культурное наследие», а совершенно конкретные объекты: метлахская плитка, изразцовые печи, оконные витражи, деревянные панели, двери, кованые фонари. Чаще всего они не разрушены, а просто скрыты под многолетними наслоениями. Типичный сценарий — расчистка печи. В одном из домов на 8-й Советской улице пришлось снимать семь или восемь слоёв краски, чтобы добраться до исходной поверхности. Такие объекты требуют нескольких подходов, иногда работа растягивается на месяцы. Это медитативный процесс, где спешка — главный враг.

С витражами история похожая, но более тонкая. На 10-й Советской улице работали с закрашенным и частично повреждённым витражом. Сначала нужно было аккуратно очистить его, чтобы просто оценить масштаб уцелевшего, и только потом решать, что подлежит восстановлению. Иногда результат превосходит ожидания: элемент не просто отмывается, а возвращается в функциональное состояние, начиная снова играть светом. Иногда работы начинаются с самого простого — с освобождения пространства от хлама. В одной парадной пришлось выгребать мусор из деревянных панелей, и одно это действие кардинально изменило восприятие тамбура: проступила исходная структура, геометрия коридора задышала.

Случаются и настоящие открытия. Однажды удалось обнаружить мозаику, выполненную по эскизу Фёдора Шехтеля. Это стало сенсацией, ведь в Петербурге не сохранилось зданий этого архитектора, и найденная мозаика, вероятно, была пробным вариантом для знаменитого особняка Рябушинского в Москве. Это единственное материальное свидетельство его работы в городе. Бывают и курьёзные, но очень тёплые моменты. В доме на улице Марата восстанавливали витраж при поддержке местного кафе, которое перечисляло часть прибыли с продажи фалафеля. В благодарность на готовом витраже, среди классического рисунка, появилась крошечная пасхалка — фалафель на дне пруда. Это не буквальная реконструкция, а аккуратное дополнение, которое вписывается в общий сюжет и создаёт связь между историей и современностью.

Пример дома на Рузовской улице показывает, как работает эффект добрых дел. Сначала волонтёры очистили плитку и камин, а затем студенты Художественной академии Штиглица за символическую стоимость новых стёкол пересобрали витраж. Через год жители, вдохновлённые примером, уже самостоятельно собрали средства и восстановили остальные витражи в парадной. Так одно внешнее вмешательство запустило процесс, который продолжился без какого-либо участия извне.

Невидимый фронт: работа с жителями

Было бы ошибкой думать, что работа в парадных — это только про плитку и витражи. Это всегда про контакт с людьми, которые живут за этими стенами. И первая реакция жителей на появление незнакомцев с тряпками и растворителями почти всегда — настороженность, а иногда и агрессия. Попытка заранее согласовать работы со всеми собственниками почти гарантированно заводит процесс в тупик: в любом доме найдётся тот, кто будет категорически против. Поэтому чаще всего работа начинается явочным порядком, а объяснения происходят уже по ходу дела.

Людям кажется странным, когда в их парадную приходят чужие люди и начинают что-то тереть и скоблить. Логичный вопрос «Зачем вам это?» часто соседствует с подозрением, что это коммерческая акция, за которую позже выставят счёт. Контекст важен: в центре Петербурга ещё много коммунальных квартир, где у жителей хватает бытовых проблем внутри собственных комнат, и состояние лестничной клетки находится на периферии их внимания. Реакция «нам это не нужно» — довольно частая и по-своему понятная.

Бывают и откровенно тяжёлые ситуации. Однажды во время работ возник конфликт с мужчиной в нетрезвом состоянии, который начал вести себя агрессивно и в итоге толкнул активистку в стену, считая, что справился бы с очисткой лучше, хотя сам никогда этим не занимался. В другом доме работу пришлось полностью свернуть из-за жительницы, которая угрожала полицией. Она боялась, что витраж украдут, а когда поняла, что его хотят восстановить, испугалась, что улучшение парадной привлечёт больше клиентов в расположенный в доме хостел. Эти ситуации показывают, что любое вмешательство в общее пространство вскрывает не только культурные слои на стенах, но и сложные социальные пласты: страхи, недоверие, разные представления о том, что такое «хорошо» для дома.

Однако со временем реакция часто меняется. Когда жители видят, что никто ничего не продаёт и не навязывает, а грязная стена на глазах становится произведением искусства, приходит другая обратная связь. Начинают выносить чай, показывать семейные архивы, приглашать в гости. В доме на Васильевском острове познакомились с потомками Николая Римского-Корсакова, которые делились историями и документами. Работа с людьми — это такая же неотъемлемая часть процесса, как и очистка плитки. Без этого не бывает устойчивых изменений.

Устойчивость и мастерская: как не выгореть и расти

Когда разовые выходы переросли в системную деятельность, остро встал вопрос устойчивости. Работа с наследием эмоционально затратна. Бывали случаи, когда дом, в который было вложено много сил и души, позже сносили или радикально переделывали. Такие истории сильно выбивают из колеи, и после них люди часто уходят из волонтёрства. Чтобы минимизировать риски выгорания, был выработан формат коротких смен — около двух часов. Человек приходит, выполняет конкретную посильную задачу и свободен. Это не превращает помощь в каторгу и позволяет возвращаться снова и снова.

Постепенно к движению начали подключаться коммерческие компании, рассматривающие такие выходы как форму тимбилдинга с ощутимым результатом. Они помогают с расходными материалами и приходят на несколько смен, хотя редко доводят объект до финала из-за физической сложности работы. Основную задачу всё равно закрывает ядро команды, которое возвращается на объект месяц за месяцем. Такое партнёрство даёт ресурсы и показывает людям, что работа с наследием — это не абстрактная идея, а конкретные действия.

Со временем стало очевидно, что некоторые задачи невозможно решить на коленке в парадной. Появилась потребность в мастерской: нужно было где-то разбирать, очищать и реставрировать снятые элементы в контролируемых условиях. Сняли помещение, куда теперь привозят детали дверей, фрагменты витражей и другие артефакты. Это позволило выйти на новый уровень и даже начать брать коммерческие заказы на реставрацию, чтобы деятельность могла хотя бы частично себя окупать. Социальный капитал, наработанный годами, начал конвертироваться в реальные возможности.

За пределами городских стен: личный путь к корням

Интерес к деталям в парадных со временем перерос в интерес к исторической недвижимости в целом. Это привело к покупке собственного дома в Архангельской области. Там совершенно другая среда: деревянная архитектура, старообрядческие храмы, иная логика пространства и времени. Один из таких храмов — постройка XVIII века с утраченной геометрией, частично разрушенный, но всё ещё действующий. В нём проходят службы, несмотря на аварийное состояние.

Масштаб проблем там совершенно иной. Полноценная реставрация такого объекта требует десятков миллионов рублей и сложнейшей проектной документации. Это не те задачи, которые можно решить силами волонтёров с тряпками и растворителем. Но и здесь можно найти посильный фронт работ. Например, сейчас одна из главных задач — составить списки икон, украденных из храма в 2014 году. Сохранились фотографии, живы свидетели, которые помнят убранство. Это маленький шаг по сравнению с полной реставрацией, но это тоже работа по сохранению памяти. Так выстраивается единая линия: от интереса к отдельной плитке в петербургской парадной — к попытке работать с более крупными и сложными объектами. Меняется масштаб, но суть остаётся прежней: понять, с чем имеешь дело, и найти, что можно сделать прямо сейчас.

С чего начинается путь того, кто хочет помогать наследию

Если появляется желание что-то делать с исторической средой, первое, к чему нужно быть готовым, — это недружелюбная реакция. Непонимание, недоверие и агрессия — типичные первые отклики, с которыми сталкиваются почти все. Лучше принять это как данность, чтобы не опустить руки после первого же конфликта. Второй важный момент — нельзя начинать вслепую. Старому фонду очень легко навредить из лучших побуждений, если не понимать, с чем работаешь. Нужно выбрать узкую тему — печи, метлахская плитка, витражи, страховые таблички — и глубоко в неё погрузиться. Научиться отличать материалы, понимать, какие средства допустимы, а какие навсегда уничтожат поверхность. Без этого любая попытка «помочь» может обернуться невосполнимым ущербом.

Постепенно развивается насмотренность. Когда начинаешь замечать детали, оказывается, что почти в каждом старом доме есть элементы, с которыми можно работать. Следующий шаг — найти единомышленников. В одиночку такие истории почти никогда не работают. Нужны люди, готовые включиться, подсказать или просто прийти на несколько часов и помочь физически. Это могут быть друзья, соседи, коллеги или незнакомцы из тематических сообществ. И только после моральной подготовки, погружения в тему и формирования команды имеет смысл переходить к действиям. Начинать лучше с малого — с задач, которые можно гарантированно довести до результата за короткое время. Не с глобальной реставрации, а с понятных и посильных вещей. Постепенно накапливается опыт, появляются уверенность и понимание, что делать дальше.

Работа со старым фондом — это почти никогда не быстрый процесс с окончательным результатом. Чаще это серия небольших шагов, которые постепенно меняют пространство. В какой-то момент становится видно, что даже простые действия вроде очистки плитки или витража могут повлиять на то, как люди воспринимают свой дом и начинают к нему относиться. Именно из таких маленьких шагов и складывается большое возвращение наследия в повседневную жизнь.

Комментарии и обсуждение

?
15 + 12 = ?